Lecture 14 本质因素何在（续）; 死亡的本质 I

上一节问题感想，人格分支理论和版本控制很相似（version control system）……

本质因素：

Case 1&2：

灵魂理论 or 肉体理论

如果我的灵魂被完全净化，或者我患了不可逆的完全的失忆症，纳闷即使我的灵魂或是肉体存在，我拥有一个新的人格，我是否还是我，我是否希望以这种新的人格免于死亡？

一般来说，答案是否定的。所以看起来似乎人格理论是人格同一论最正确的解释，然而这种理论也存在着问题：

人格理论承认进化的灵魂（same evolving personality），假设我能活得很长很长，长的足以让我忘记之前的我，那我是否还保持这人格同一呢，似乎这个这个我只是很像我，而不是我（be like me != be me）。

那么这种情况下，与其说我们是否能免于死亡，不如问什么可以使我们免于死亡更恰当一些。

What does it take survival？

先来看我们什么时候才算死了（When do I die）?

唯物主义的角度，当我们的P-funcitoning运行时，我们存在且活着。将P-functioning根据人格理论和肉体理论分为性格功能（P-functionging）和肉体功能（B-functioning）。哪一个对于确定死亡来说是关键的？

来看两种情况：

  • 一般情况：星点事我身体功能和性格功能同时停止的地方。

normal situation

  • 肉体理论
    • 在星点，虽然我的P-fuctioning和B-functioning都已经停止了，但我的肉体还存在，所以我依然存在，作为一具尸体，但很明显，我不再活着了
    • 我还存在，但没有活着
  • 人格理论
    • 在星点，我的P-functioning已经停止，所以我死了
  • 异常情况 P功能早于B功能停止

abnormal situation

  • d 阶段

    • 肉体理论，我仍然活着（B功能正常），但我已经不是一个人了
    • 人格理论，我死了，但我的肉体仍然活着

  • a 阶段（胚胎阶段）

    • 一般肉体理论，我的肉体存在，我活着呢
    • 大脑理论，早期胚胎的大脑没有发育，所以不是活的，晚期大脑发育成熟，视为活着的
    • 人格理论，人格还没有形成，不是活的

  • 争论

    • 堕胎是否符合道德
    • 从d阶段取器官是否符合道德

回到正常死亡情况，问题

人格理论认为，当你的P功能不在时，你就死亡了，那当你睡着了呢？

个人问题，如果你一个人长时间陷入无意识，丧失P功能，当他醒来时，他算重生了吗？

下一回，修正的人格功能~

  • Feldman, Fred. "The Enigma of Death." In Confrontations with the Reaper: A Philosophical Study of Nature and Value of Death. Oxford: Oxford University Press, 1992. pp. 56-71

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