Lecture 15 死亡的本质（续）：请相信你将死去
继续上回关于人格理论P-functioning的思考。
以睡眠为例，睡眠期间我们暂时（temporarily）丧失了P-functioning，我们是不是暂时死了呢？
答案一定是否定的， 因为我们的身体虽然没有行使P-functioning，但是我们依然能行使它。
这让我们重新定义了人格理论下何时死亡， 当我们丧失了行使P-functioning的可能性（be able to）。
现在来考虑3种情况：
- 情况 1
我陷入了昏迷（coma），这时想要把我唤醒似乎变得非常困难。如果说行使P-functioning像一个开关一样，那么处在深昏迷你的我，这时想要搬动开关似乎非常难。但能说这个时候，这个开关已经不存在，我已经死了吗？
我的思考。这种情况要看医学的进步情况，如果我们能够证明某种昏迷醒来的可能性极低（近乎于0），那么我个人会视为这种进入这种昏迷的人已经死亡，无论肉体的情况如何。
现实生活中，另一个要考虑的问题是是否能够独立生存（Dependent），我指的独立是不依赖医学器械的参与，尤其是指呼吸机。与慢性疾病用药不同（例如透析），生命维持装置的使用者在脱离装置后会快速死亡。前者的药物是为了延长生存状态，而后者的存在直接决定了生存状态。
- 情况 2
维持我P-functioning的某种结构（大脑）正在逐渐的消失（decay），我进入到了一种持续的植物人状态（persistent vegetative state），这个时候的我已经完全丧失了行使P-functioning的可能性，所以虽然我的肉体仍然存在，但我已经死了。
- 情况 3
我进入了假死状态（suspended animation）。比方说我被“速冻”了起来，这种情况下，我似乎进入到了一种既非死亡，也非活着的第三种状态（third category）。我没有死亡，因为还保有行使P-functioning的可能性；我也不是活着的，因为我的B-functioning和P-functioning同时停止了。
接下来，Shelly讨论了我们是否真的认为我们会死。
首先让我们思考，当人们认为我们不会死的时候，人们在说什么？
- 第一种可能：我不相信我将不再作为一个人而存在。
理由：死亡是不能（内部）想象的
- 你不能相信你不能想象的事情
- 你不能想象自己死亡的感受
- 所以，你不能相信自己会死
反驳1：你不能想象自己死亡的感受
想象一下你是一部手机，你会有感觉活着感受吗？显然不会有，因为你在想象一个没有感受和经验的事物。当你想象自己成为这种事物后，你是不会有任何的感受或者经验，看起来就好像你没有办法想象一样。
反驳2：你不能相信你不能想象的事情
我们能从内部想象一个没有梦境的睡眠吗？很显然不能，因为没有做梦，我们感受不到任何东西。那我们能够说我们不相信没有做梦吗？同理，我们也不能想象自己昏迷，但我们不相信自己有过昏迷吗？
反驳3：我们可以从外部想象
我们可以想象一个没有自己的世界，所以我能够想象自己死亡，这满足了我相信需要能够想象（belief requires picturing）的条件，所以我能死亡。
Freud Argument
当我想象这样一个没有我的世界的时候，我是通过观察者角度存在的，所以我还是没有死亡，我并不是真正相信我会死亡。
反驳1：从外部想象自己没有参加一个会议
你难道不是真的相信你可能会不出现在这个会议吗？
反驳2：想象你花了一幅画
当你通过自己的视角花了一幅画的时候，你一定在这幅画里面吗？
所以，当我们可以想象一个不存在我的世界的时候，也意味着我相信着自己的死亡。
当人们通常说着不相信自己会死亡的时候，其并不意味着，人们认为自己作为人不存在是不肯能的。
- 第二种可能：没有人会相信自己的肉体会死亡
首先看这种可能性的真实性。很好的反例：生命保险和遗嘱，如果人们不认为自己的肉体会死亡，那为什么要为肉体死亡而做准备呢?
下节继续~
Leo Tolstoy, The Death of Ivan Ilyich
Edwards, Paul. "Existentialism and Death: A Survey of Some Confusions and Absurdities." In Philosophy, Science and Method: Essays in Honor of Ernest Nagel. Edited by Sidney Morgenbesser, Patrick Suppes and Morton White. New York: St. Matrin's Press, 1969. pp. 473-505