Lecture 3: 灵魂存在吗？I
本节课Shally讨论了关于灵魂的第一个问题 -- 灵魂是独立的吗？
第一个重点是存在的认识论方法：
How do we prove the existence of things?
- by using five senses
- Inference to the best explanation: make inferences to the existence of things we can't see to explain sth we can't otherwise explain.
最常用的方法去证明一个事物的存在是靠我们的感知，能看到的，触摸到的，听到的，包括感觉到的，像是花鸟鱼虫，雷鸣闪电。
如果感知不到，我们就用最佳解释推论的方法来假设它的存在。这种方法是：如果我们推测一个东西的存在，它的存在能够解释一些现象，并且是这些现象的的最优解释，则我们认为它的存在为真。 举例来说，物理上的 夸克 或者 引力波 都是这样。 换句话说，我们只能通过测量这种东西的外界表现来确认它的存在。
第二个重点是关于 Soul VS. Mind
唯物主义不否定心灵（精神）。从唯物主义的角度出发，人是基于肉体的一系列功能，而心灵是这些功能其中的一种。意即，心灵是肉体的一部分，是一种功能，这种功能的实现既需要支配肉体来实现，也需要肉体的客观存在作为基础，二者不可分。所以Death is the end of this set of functioning.死亡即是一系列身为人的功能的停止。
同样，单纯的肉体不能称作人，需要有功能的肉体；一部分器官也不能描述为一个特征，需要有功能对应的器官，比如不能简单的称心灵是人的大脑，只可以说，心灵主要由大脑的功能构成。
相对的，二元论认为灵魂与肉体是可分的，它们共同组成了人。这块用维恩图表示比较清晰。
在两种观点中都存在着 肉体（body）和 灵魂（soul or mind）。肉体的存在是可以感知的，而灵魂的存在不可感知。根据上面对确定事物是否存在的第二种方法，如果灵魂能够解释一些人的特性（F features），同时又是所有解释中的最优解，那么灵魂存在。唯物主义认为不存在P解释不了的F，人的所有功能都是基于肉体的（包括心灵），更不需要有外部的“灵魂”来让肉体实现功能，所以“灵魂”是不存在的。
与此相反，二元论认为，有一些F是仅能依靠灵魂来解释的，比如emotion（情感）。
所以，现在争论的焦点转到了是不是所有的F都能用P来解释。我个人的观点，虽然情感初想起来有些复杂，但它的复杂是源于它的多元性和包容性。我的理解情感是一个集合的概念，包含了人的众多反馈，人脑会依照经验、个性、经历处理一个外界的刺激，然后对刺激进行分析，产生一种或几种相应的反应让身体表达出来。