Lecture 9 柏拉图 IV：灵魂永生的论证（续）
接续上回关于单一理论的讨论，无论采用不可见的哪种解释，但一理论并不是一个成功的论证证明灵魂是永生的。即使我们完全按照单一理论的推理，不可见的东西不可被破坏，灵魂不可见，所以它不可破坏，这里也存在另一种可能：单一的事物（simples）有可能突然消失，突然不存在。一个不可分的灵魂可能在某一个点突然消失，正如同它在某一点突然出现一样。
回到斐多关于单一论的争辩，柏拉图针对Simmias音乐和竖琴的反例给出了几下几种反驳，来论证音乐之于竖琴和灵魂之于身体是没有相似性的：
相似性的反驳 （Analogy objection）：
音乐是不能早于竖琴而存在的，而根据回忆论（recollection），灵魂是早于肉体而存在的，所以二者不一样。
- 上述讨论中提到回忆论并不是一个成功的论证
Degree 音乐是有变化的，可衡量的，灵魂是不能衡量的（ Souls don't come in degrees.）
- 至少从精神层面上来说，灵魂是可变的，例如智商的不同，变化。
- the functioning of the body in terms of its mind can come in varying degrees
Sorts 灵魂是有种类的区别的。灵魂是有好有坏的，可以有和谐的（harmonious）的灵魂；但是音乐确无法用和谐（harmonious harmony）来形容。
- 音乐也有不同的种类来形容，也许和灵魂的形容方式不同，但音乐确实是有不同的类别的。
灵魂可以操控身体，给肉体命令，而音乐不能操控竖琴。
部分的我，我的大脑给我的身体以指令，就像一个音符产生的琴弦震动与其他琴弦震动的音符合音从而产生音乐。
?? 这个里面有两角关系和三角关系的问题。人和灵魂是两角关系，而竖琴和音乐存在着弹琴的人的第三方介入。
柏拉图关于灵魂永存的最后一个论证：
基本属性论 The argument from essential properties
基本属性是一个物体一定要有的属性，从存在到消失一直存在
偶然属性是一个物体可以有的属性，可以中途出现，也可以消失
A essential property is a property that a given object must have;
- A contingent property is a property that an object may have
**灵魂的基本属性是活着 Soul is essentially alive**
- 活着是灵魂的基本属性
- 所以灵魂是不死的
- 灵魂不死
- 所以灵魂不可破坏
1. Life is an essential property of the soul.
2. So Soul is deathless
3. Soul can't die,indestructible
4. so soul can't be destroyed
关于不死（Deathless）的定义争论
- 灵魂是不会死亡的（时间）
- 灵魂是不会被破坏的
A. Can't be that: soul exists AND is dead
B. Can't be that: soul was destroyed
即使我们同意活着是灵魂的基本属性，灵魂也不一定会永生。诚如不死的第一个定义，灵魂是活着的它不会死亡。可是这并不代表不会（老）死的灵魂不会被毁灭，破坏掉。如果我们采用不死的第二个定义，灵魂是不可以被破坏的。这里也还有一种可能性，如单一论中的疑问一样，灵魂会不会突然消失呢？
基本属性理论似乎只能解决灵魂不老，而依然不能回答灵魂是不是不死 （存在过，消失了）的。
对于二元论关于灵魂的讨论到此结束，下节课将从唯物主义的角度来讨论死亡。在此之前，先考虑一个问题，我需不需要证明某个事物是不存在的？
when do you need to prove that something doesn't exist?
既然我要求二元论证明了灵魂存在，我就应该要求唯物主义来证明灵魂不存在才公平。可是，根据最初关于灵魂存在讨论中，两种存在的论证可以看出，Inference to the best explanation 的方法是证明一种东西的存在，要证明它的存在能提供最合理的解释。相对的，如果我想证明一种事物的不存在，只要证明证明这种食物存在合理的解释不合理就可以。即对提出存在的论证予以反驳。
所以，这里没有必要对不存在也进行论证。